๑๑. อรณสูตร
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · ผู้ดำเนินการอ่านข้อเท็จจริงสาธารณะแล้วสรุปเอง
บาลีและคำแปล
ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
เอกาทสมํ อรณสุตฺตํ
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค อรณสูตรที่ ๑๑
เกสูธ อรณา โลเก เกสํ วุสิตํ น นสฺสติ เกธ อิจฺฉํ ปริชานนฺติ เกสํ โภชิสิยํ สทา กึสุ มาตา ปิตา ภาตา วนฺทนฺติ นํ ปติฏฺฐิตํ กึสุ อิธ ชาติหีนํ อภิวาเทนฺติ ขตฺติยาติ ฯ
เทวดาทูลถามว่า คนพวกไหนหนอไม่เป็นข้าศึกในโลกนี้ พรหมจรรย์ที่อยู่ จบแล้วของชนพวกไหน ย่อมไม่เสื่อม คนพวกไหนกำหนด รู้ความอยากได้ในโลกนี้ ความเป็นไทยมีแก่คนพวกไหนทุก เมื่อ มารดาบิดาหรือพี่น้องย่อมไหว้บุคคลนั้น ผู้ตั้งมั่นในศีล คือ ใครหนอ พวกกษัตริย์ย่อมอภิวาทใครหนอ ในธรรม วินัยนี้ ผู้มีชาติต่ำ ฯ
สมณีธ อรณา โลเก สมณานํ วุสิตํ น นสฺสติ สมณา อิจฺฉํ ปริชานนฺติ สมณานํ โภชิสิยํ สทา สมณํ มาตา ปิตา ภาตา วนฺทนฺติ นํ ปติฏฺฐิตํ สมณีธ ชาติหีนํ อภิวาเทนฺติ ขตฺติยาติ ฯ ฆตฺวาวคฺโค อฏฺฐโม ฯ ตสฺสุทฺทานํ ฆตฺวา รถญฺจ วิตฺตญฺจ วุฏฺฐิ ภีตา นชีรติ อิสฺสรํ กามปาเถยฺยํ ปชฺโชโต อรเณน จาติ ฯ เทวตาสํยุตฺตํ สมตฺตํ ฯ ---------
พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า สมณะทั้งหลายในธรรมวินัยนี้ ไม่เป็นข้าศึกในโลก พรหม- จรรย์ที่อยู่จบแล้วของสมณะทั้งหลายย่อมไม่เสื่อม สมณะ ทั้งหลายย่อมกำหนดรู้ความอยากได้ ความเป็นไทยย่อมมีแก่ สมณะทั้งหลายทุกเมื่อ มารดาบิดาหรือพี่น้องย่อมไหว้บุคคล นั้น ผู้ตั้งมั่น (ในศีล) คือสมณะ ถึงพวกกษัตริย์ก็อภิวาท สมณะในธรรมวินัยนี้ ผู้มีชาติต่ำ ฯ จบ ฆัตวาวรรค ที่ ๘ -----------------------------------------------------สูตรที่กล่าวในฆัตวาวรรคนั้น คือ ฆัตวาสูตร รถสูตร วิตตสูตร วุฏฐิสูตร ภีตสูตร นชีรติสูตร อิสสรสูตร กามสูตร ปาเถยยสูตร ปัชโชตสูตร และอรณสูตร ฯ จบ เทวตาสังยุต ฯ -----------------------------------------------------
ฉบับมหาจุฬาฯ
ชั้นตัวบทพุทธพจน์หน่วยที่ตำแหน่งเดียวกันของเล่มนี้ · เลขข้อเป็นของฉบับนี้เอง · ชื่อเรื่องตรงกันทั้งสองฉบับ
เปิดหน้าของฉบับนี้ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค [๑. เทวดาสังยุต] ๘. ฆัตวาวรรค รวมพระสูตรที่มีในวรรค ๑๑. อรณสูตร ว่าด้วยข้าศึก
เทวดาทูลถามว่า คนเหล่าไหนไม่เป็นข้าศึกในโลกนี้ พรหมจรรย์ที่อยู่จบแล้วของคนเหล่าไหนไม่เสื่อม คนเหล่าไหนกำหนดรู้ความอยากได้ในโลกนี้ ความเป็นไทย่อมมีแก่คนเหล่าไหนทุกเมื่อ มารดาและบิดาหรือพี่น้องไหว้บุคคลนั้นผู้ตั้งมั่น(ในศีล) คือใครเล่า กษัตริย์ทั้งหลายอภิวาทใครในโลกนี้ แม้จะมีชาติต่ำ พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า สมณะทั้งหลายในธรรมวินัยไม่เป็นข้าศึกในโลกนี้ พรหมจรรย์ที่อยู่จบแล้วของสมณะทั้งหลายย่อมไม่เสื่อม สมณะทั้งหลายย่อมกำหนดรู้ความอยากได้ ความเป็นไทย่อมมีแก่สมณะทั้งหลายทุกเมื่อ มารดาและบิดาหรือพี่น้องไหว้บุคคลนั้นผู้ตั้งมั่น(ในศีล) คือสมณะ กษัตริย์ทั้งหลายอภิวาทสมณะในโลกนี้ ผู้มีชาติต่ำ อรณสูตรที่ ๑๑ จบ ฆัตวาวรรคที่ ๘ จบ รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ ๑. ฆัตวาสูตร ๒. รถสูตร ๓. วิตตสูตร ๔. วุฏฐิสูตร ๕. ภีตสูตร ๖. นชีรติสูตร ๗. อิสสรสูตร ๘. กามสูตร ๙. ปาเถยยสูตร ๑๐. ปัชโชตสูตร ๑๑. อรณสูตร เทวตาสังยุต จบบริบูรณ์
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๑๕ หน้า : ๘๖}
ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
อรรถกถาอรณสูตรที่ ๑๑
พึงทราบวินิจฉัยในอรณสูตรที่ ๑๑ ต่อไป :-
บทว่า ไม่เป็นข้าศึก คือ ได้แก่ไม่มีกิเลส.
บทว่า วุสิตํ แปลว่า อยู่จบแล้ว.
บทว่า โภชิสิยํ ได้แก่ ความไม่เป็นทาส.
บทว่า สมณะทั้งหลาย ได้แก่ สมณะผู้มีอาสวะสิ้นแล้วทั้งหลาย. เพราะว่า สมณะผู้ขีณาสพเหล่านั้น ชื่อว่าไม่มีกิเลสโดยสิ้นเชิง.
บทว่า พรหมจรรย์ที่อยู่จบแล้วของสมณะย่อมไม่เสื่อม อธิบายว่า การอยู่ด้วยอริยมรรค ย่อมไม่เสื่อมไป.
บทว่า ปริชานนฺติ อธิบายว่า พระเสกขะทั้งหลาย จำเดิมแต่เป็นกัลยาณปุถุชน ชื่อว่าย่อมกำหนดรู้ด้วยปริญญาอันเป็นโลกิยะและโลกุตระ.
บทว่า โภชิสิยํ อธิบายว่า ชื่อว่าความเป็นไทตลอดกาลเป็นนิตย์ ย่อมมีแก่สมณะผู้เป็นพระขีณาสพเท่านั้น.
บทว่า วนฺทติ ความว่า ย่อมไหว้ตั้งแต่วันบวช.
บทว่า ปติฏฺฐิตํ ได้แก่ ตั้งมั่นในศีล.
บทว่า สมณีธ แปลว่า ซึ่งสมณะในโลกนี้.
บทว่า ชาติหีนํ ได้แก่ บวชมาจากตระกูลจัณฑาลก็มี.
บทว่า พวกกษัตริย์ อธิบายว่า พวกกษัตริย์เท่านั้นก็หาไม่ แม้พวกเทพก็ย่อมอภิวาทสมณะผู้สมบูรณ์แล้วด้วยศีลเหมือนกัน ดังนี้แล.
จบอรรถกถาอรณสูตรที่ ๑๑ และจบฆัตวาวรรคที่ ๘ พรรณนาเทวตาสังยุตแห่งอรรถกถาสารัตถปกาสินี สังยุตตนิกาย จบเพียงเท่านี้ -----------------------------------------------------
รวมสูตรที่กล่าวในฆัตวาวรรค คือ
๑. ฆัตวาสูตร
๒. รถสูตร
๓. วิตตสูตร
๔. วุฏฐิสูตร
๕. ภีตสูตร
๖. นชีรติสูตร
๗. อิสสรสูตร
๘. กามสูตร
๙. ปาเถยยสูตร
๑๐. ปัชโชตสูตร
๑๑. อรณสูตร จบเทวตาสังยุต -----------------------------------------------------