นเหตุทุกจูฬันตรทุกะ
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · ผู้ดำเนินการอ่านข้อเท็จจริงสาธารณะแล้วสรุปเอง
บาลีและคำแปล
ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
นเหตุทุกจูฬนฺตรทุกํ
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ นเหตุทุกจูฬันตรทุกะ
นเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย จ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจย-*ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นนเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นนเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นนเหตุํ นอปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย จ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจย-*ธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ นนเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ นนเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ นนเหตุํ นอปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ นอปฺปจฺจโย จ นนเหตุ นอปฺปจฺจโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ
ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจย-*ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา นว สพฺพตฺถ นว ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๙
นเหตุํ นอสงฺขตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสนิทสฺสนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอรูปึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นโลกิยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นโลกุตฺตรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นเกนจิวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นเกนจิ- นวิญฺเญยฺยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุทุกโนอาสวโคจฺฉกทุกํ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ นเหตุทุกโนอาสวโคจฉกทุกะ
นเหตุํ โนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นโนอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นสาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอนาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอาสวสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอาสววิปฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอาสวญฺเจวนอนาสวญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอนาสวญฺเจว- นโนจอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอาสวญฺเจวนอาสว- วิปฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ นอาสววิปฺปยุตฺตญฺเจว- นโนจอาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ อาสววิปฺปยุตฺตํ นสาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ อาสววิปฺปยุตฺตํ นอนาสวํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุทุกฉโคจฺฉกทุกํ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่สาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ นเหตุทุกฉโคจฉกทุกะ
นเหตุํ โนสญฺโญชนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนคนฺถํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนโอฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนโยคํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนนีวรณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... นเหตุํ โนปรามาสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุทุกมหนฺตรทุกํ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ นเหตุทุกมหันตรทุกะ
นเหตุํ นสารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ นเหตุํ นจิตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นเจตสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสมฺปยุตฺตํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสมุฏฺฐานํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสหภุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตานุปริวตฺตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐสมุฏฺฐานสหภุํ ... ฯ นเหตุํ นจิตฺตสํสฏฺฐ- สมุฏฺฐานานุปริวตฺตึ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ... ฯ นเหตุํ นอชฺฌตฺติกํ ... นเหตุํ นพาหิรํ ... ฯ นเหตุํ นอุปาทา ธมฺมํ ... ฯ นเหตุํ นอุปาทินฺนํ ... นเหตุํ นอนุปาทินฺนํ ... ฯ นเหตุทุกทฺวิโคจฺฉกทุกํ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ฯลฯ นเหตุทุกทวิโคจฉกทุกะ
นเหตุํ โนอุปาทานํ ... นเหตุํ โนกิเลสํ ... ฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทานธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
ฉบับมหาจุฬาฯ
ชั้นตัวบทพุทธพจน์หน่วยที่ตำแหน่งเดียวกันของเล่มนี้ · เลขข้อเป็นของฉบับนี้เอง · จับคู่ตามตำแหน่ง · เล่มนี้ทั้งสองฉบับแบ่งเรื่องเท่ากัน จึงเทียบตามลำดับได้ · ชื่อเรื่องไม่ตรงกัน จึงยังไม่ได้ยืนยันว่าเป็นเรื่องเดียวกัน
เปิดหน้าของฉบับนี้ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ทุกทุกปัฏฐาน] ๑. เหตุทุกะ ๖. จูฬันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๖. จูฬันตรทุกะ
สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยปรุงแต่งอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและที่มิใช่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่มีปัจจัยเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)(ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ (ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ปัจจัยไม่ปรุงแต่ง (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๗๙}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ทุกทุกปัฏฐาน] ๑. เหตุทุกะ ๑๓-๑๘. อาสวโคจฉกะเป็นต้น ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เห็นได้ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่กระทบได้ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่กระทบไม่ได้ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นรูป (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่เป็นรูป (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นโลกิยะ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นโลกุตตระ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่จิตบางดวงรู้ได้ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่ใช่จิตบางดวงรู้ได้ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ๑. เหตุทุกะ ๑๓-๑๘. อาสวโคจฉกะเป็นต้น
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ๙ วาระ ไม่มีวิบาก) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่เป็นอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๕ วาระ ไม่มีวิบาก) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ฯลฯ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๘๐}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ทุกทุกปัฏฐาน] ๑. เหตุทุกะ ๑๙-๕๓. สัญโญชนทุกะเป็นต้น ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่วิปปยุตจากอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ ไม่มีวิบาก) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอาสวะและมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ ไม่มีวิบาก) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะและมิใช่ไม่เป็นอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๕ วาระ ไม่มีวิบาก) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอาสวะและไม่วิปปยุตจากอาสวะ (ย่อทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ ไม่มีวิบาก) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่วิปปยุตจากอาสวะและมิใช่ไม่เป็นอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๕ วาระ ไม่มีวิบาก) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งวิปปยุตจากอาสวะแต่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ๑. เหตุทุกะ ๑๙-๕๓. สัญโญชนทุกะเป็นต้น
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นสังโยชน์ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นคันถะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นโอฆะ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นโยคะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙วาระ ไม่มีวิบาก)
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๘๑}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ทุกทุกปัฏฐาน] ๑. เหตุทุกะ ๕๔. มหันตรทุกะ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นนิวรณ์ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นปรามาส (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ๙ วาระ ไม่มีวิบาก) ๑. เหตุทุกะ ๕๔. มหันตรทุกะ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่รับรู้อารมณ์ได้ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นจิต (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นเจตสิก (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่สัมปยุตด้วยจิต ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่ระคนกับจิต ฯลฯ เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เกิดพร้อมกับจิต ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่เป็นไปตามจิต (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่ระคนกับจิตและมีจิตเป็นสมุฏฐาน ฯลฯ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๘๒}
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ทุกทุกปัฏฐาน] ๑. เหตุทุกะ ๘๒. ปิฏฐิทุกะ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่ระคนกับจิตมีจิตเป็นสมุฏฐานและเกิดพร้อมกับจิต ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่ระคนกับจิตมีจิตเป็นสมุฏฐานและเป็นไปตามจิต (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นภายใน (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นภายนอก (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งมิใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นอุปาทาน ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นกิเลส ฯลฯ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)
ไม่มีอรรถกถาของข้อนี้ — ต้นทางระบุว่าคำอธิบายของข้อนี้อยู่ที่ข้อ ๕๐๖ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ปัจจนียทุกทุกปัฏฐาน นสรณทุกนสเหตุกทุกะเป็นต้น