นอัชฌัตติกทุกะ

นอชฺฌตฺติกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอชฺฌตฺติโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นพาหิรํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นพาหิโร ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปฏิสนฺธิกฺขเณ จิตฺตํ ปฏิจฺจ อชฺฌตฺติกํ กฏตฺตารูปํ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ กฏัตตารูปที่เป็นอัชฌัตติกธรรม อาศัยจิต

เหตุยา นว อวิคเต นว สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นอุปาทาทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙พึงให้พิสดารทุกวาร นอุปาทาทุกะ

นอุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทา ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนอุปาทา ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทา จ นโนอุปาทา จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ เป ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

เหตุยา ปญฺจ ฯ นอุปาทินฺนทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ นอุปาทินนทุกะ

นอุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอนุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอนุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอนุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน จ นอนุปาทินฺโน จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอุปาทินฺนญฺจ นอนุปาทินฺนญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม และไม่ใช่อนุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินน-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม และไม่ใช่อนุปาทินนธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นอุปาทานทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕พึงให้พิสดารทุกวาร นอุปาทานทุกะ

นอุปาทานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ โนกิเลสทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ นกิเลสทุกะ

โนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: โนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: โนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนกิเลโส จ นโนกิเลโส จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นโนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ โนกิเลสญฺจ นโนกิเลสญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว สพฺพตฺถ นว ฯ นสงฺกิเลสิกทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๙นสังกิเลสิกทุกะ

นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิเลสิโก จ นอสงฺกิเลสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นสงฺกิเลสิกญฺจ นอสงฺกิเลสิกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิก-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจ อวิคเต ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นสงฺกิลิฏฺฐทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕พึงให้พิสดารทุกวาร นสังกิลิฏฐทุกะ

นสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ จ นอสงฺกิลิฏฺโฐ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นสงฺกิลิฏฺฐญฺจ นอสงฺกิลิฏฺฐญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-*ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม และไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ-*ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐธรรม และไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจ อวิคเต ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นกิเลสสมฺปยุตฺตทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕พึงให้พิสดารทุกวาร นกิเลสสัมปยุตตทุกะ

นกิเลสสมฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลสสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นกิเลสวิปฺปยุตฺตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลสวิปฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นกิเลสสมฺปยุตฺตญฺจ นกิเลส- วิปฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลสสมฺปยุตฺโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจ อวิคเต ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นกิเลสสงฺกิเลสิกทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕พึงให้พิสดารทุกวาร นกิเลสสังกิเลสิกทุกะ

นกิเลสญฺเจวนอสงฺกิเลสิกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลโสเจวนอสงฺกิเลสิโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นอสงฺกิเลสิกญฺเจวนโนจกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิเลสิโกเจว- นโนจกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นกิเลสญฺเจว- นอสงฺกิเลสิกญฺจ นอสงฺกิเลสิกญฺเจวนโนจกิเลสญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลโสเจวนอสงฺกิเลสิโกจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกและที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิก และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิเลสิกและที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ นกิเลสสงฺกิลิฏฺฐทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ นกิเลสสังกิลิฏฐทุกะ

นกิเลสญฺเจว นอสงฺกิลิฏฺฐญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลโสเจว- นอสงฺกิลิฏฺโฐจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นอสงฺกิลิฏฺฐญฺ- เจวนโนจกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิลิฏฺโฐเจวนโนจกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา : ตีณิ ฯ นกิเลสญฺเจวนอสงฺกิลิฏฺฐญฺจ นอสงฺกิลิฏฺฐญฺเจวนโนจกิเลสญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิลิฏฺโฐเจว- นโนจกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐและที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่อสังกิลิฏฐธรรม ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐ และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ นกิเลสกิเลสวิปฺปยุตฺตทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ นกิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ

นกิเลสญฺเจวนกิเลสวิปฺปยุตฺตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลโสเจวนกิเลสวิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นกิเลสวิปฺปยุตฺตญฺเจวนโนจกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลสวิปฺปยุตฺโตเจว- นโนจกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นกิเลสญฺเจว- นกิเลสวิปฺปยุตฺตญฺจ นกิเลสวิปฺปยุตตญฺเจวนโนจกิเลสญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกิเลโสเจวนกิเลสวิปฺปยุตฺโตจ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสและไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตต และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตต และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลส และไม่ใช่กิเลสวิปปยุตตธรรม ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสวิปปยุตต และที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

เหตุยา นว ฯ กิเลสวิปฺปยุตฺตนสงฺกิเลสิกทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ กิเลสวิปปยุตตนสังกิเลสิกทุกะ

กิเลสวิปฺปยุตฺตํ นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลสวิปฺปยุตฺโต นสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กิเลสวิปฺปยุตฺตํ นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลสวิปฺปยุตฺโต นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กิเลสวิปฺปยุตฺตํ นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลสวิปฺปยุตฺโต นสงฺกิเลสิโก จ กิเลสวิปฺปยุตฺโต นอสงฺกิเลสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ กิเลสวิปฺปยุตฺตํ นอสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลสวิปฺปยุตฺโต นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ กิเลสวิปฺปยุตฺตํ นสงฺกิเลสิกญฺจ กิเลสวิปฺปยุตฺตํ นอสงฺกิเลสิกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กิเลสวิปฺปยุตฺโต นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกิเลส-*วิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตต-*ธรรม แต่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกิเลส-*วิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกิเลส-*วิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สังกิเลสิกธรรม และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อสัง-*กิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ พึงให้พิสดารทุกวาร

สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถืออาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) สภาวธรรมที่มิใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถืออาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถืออาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและที่มิใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาทิฏฐิไม่ยึดถืออาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) สภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถืออาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและที่มิใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๕ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ (ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร) มหันตรทุกะ จบ ๖๙-๗๔. อุปาทานโคจฉกะ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ (ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ๗๖. สังกิเลสิกทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) สภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยกิเลสและที่ไม่วิปปยุตจากกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๕ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ (ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร) ๗๙. กิเลสสังกิเลสิกทุกะ

สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓วาระ สภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นกิเลสมิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองและที่มิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมองมิใช่ไม่เป็นกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ๘๑. กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ

สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสและที่วิปปยุตจากกิเลสมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓) สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสและที่วิปปยุตจากกิเลสมิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของกิเลสเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๕ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ (ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร)